Embora existam mais participantes no culto a mega-igrejas do que nunca, o atendimento individual está em declínio, indica um novo estudo lançado pela Rede de Liderança baseada em Dallas neste mês. Para fins do estudo, o qualificador básico de “megachurch” igualou uma congregação de 2.000 pessoas no comparecimento no fim de semana.
“No fim de semana passado, 1 em cada 10 adultos e crianças que foram a uma igreja protestante foram para uma megaquisanha – cerca de 5 milhões de pessoas”, disse Warren Bird , co-autor do estudo divulgado em 2 de dezembro e diretor de pesquisa da Rede de Liderança.
Bird, junto com o pesquisador Scott Thumma , diretor do Instituto Hartford para Pesquisa Religiosa, construíram um relatório de 18 páginas sobre o estudo, incluindo infográficos e 24 ilustrações. O título é “Mudanças Recentes nas Maiores Igrejas dos Estados Unidos: Relatório Megachurches 2015”. Eles disseram que a participação individual daqueles que vão para megachurches é uma ou duas vezes por mês, ou menos.
“Eles pensam que” atendimento regular “é” Chego lá quando posso “, afirmou Thumma em um artigo doReligious News Service .
“Encontramos que muitas dessas congregações grandes e bem-sucedidas ainda têm muitos dos mesmos desafios das congregações menores. Eles não são imunes às dinâmicas culturais da sociedade. Todos estão tentando atrair novas pessoas e mantê-las e torná-los discípulos. Hoje, as pessoas são buscadoras e compradoras que procuram uma experiência temporária de culto, não um compromisso de longo prazo “.
Três novos padrões foram citados no novo estudo:
- Tendências em se tornar multisite (uma igreja em dois ou mais locais)
- Quantidade significativa de grandes igrejas que patrocinam um estágio ou programa de residência
- Diminuição da capacidade de ocupação mediana do santuário principal de Megachurch
Megachurches, muitos dos quais foram iniciados há décadas por Baby Boomers, estão começando a diminuir o atendimento nas gerações mais jovens. A participação de milênio, com idades compreendidas entre os 18 e os 34 anos, atingiu cerca de 19% desde 2010. Mas os participantes da Gen-X, entre 35 e 49 anos, caíram de 28% em 2010 para 23% hoje.
O estudo encontrou megachurches estabelecidos desde 1990 crescendo em mais do dobro da taxa de megachurches mais antigos. No entanto, o estudo, financiado pelo Beck Group, uma empresa que constrói megachurches, descobriu que as novas igrejas são construídas de forma muito diferente. As congregações estão “crescendo cada vez mais pequenas”, disse Bird. Eles estão construindo santuários principais menores (mediana abaixo de 1.500 assentos para 1.200 lugares), mas segurando mais serviços em mais campi.
Cinco anos atrás, 46 por cento dos megachurches tinham vários locais. Agora é 62 por cento. O número de sites também aumentou de uma média de 2,5 sites para 3,5.
As congregações mais antigas de megachurch têm uma faixa etária mais diversificada, um maior envolvimento dos membros na programação e US $ 500 em doações per capita do que as grandes igrejas fundadas desde 1990, indicou o estudo.
Os entrevistados para este estudo foram pastores seniores ou funcionários executivos das congregações. Eles indicaram uma mudança na forma como a auto-imagem religiosa agora está sendo descrita. Todos os anos desde que Bird e Thumma começaram a estudar megachurches em 2000, a porcentagem que se descreve como “evangélica” aumentou. Agora, é 71 por cento, independentemente da sua denominação, disse Bird.
Estima-se que 40% das megachurches são não-confessionais. “Deus e Rick Warren sabem que Saddleback Church é Southern Baptist”, disse Bird, mas a maioria das pessoas que adoram lá não está no artigo da RNS.
Mais importante para os congregantes representativos agora é o serviço a outros fora de suas próprias congregações.
Thumma disse que “durante muito tempo, o foco da programação da mega-igreja era interno – cuidando o nosso próprio povo. Agora, há uma grande mudança para divulgação: 43% disseram que as missões globais eram uma especialidade de suas congregações e 44% disseram um de suas especialidades eram serviços comunitários e ajudando aqueles que precisavam ”
Bird disse que os adoradores se preocupam com “encontrar uma igreja que saiba para onde está indo e sobre o que se trata. Eles gostam de clareza de visão em uma igreja”.
Fonte:gospelherald
